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桂林游记(三) 【原创】  

2016-12-06 23:31:03|  分类: 14、旅游游记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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11月23日,星期三   雨 

上车后,导游介绍说,第二个景点叫世外桃源。这个景点在桂林通往阳朔的公路中段,阳朔县的白沙镇附近。车行大约一个多小时就到了。导游说,这里的景点主要有荷花池、燕子湖、燕子洞、侗乡风情和原始部落等。

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世外桃源景色 
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 远处舞台上唱民族歌曲的演员

到景点后,一入门就是登船游览。游船一共七八排座位,一排坐八人,有点大,因为机动船上有遮雨棚,靠里面的游客就看不好景色,特别是不方便照相。因而,登船时这一旅游团的三十几个人就有点不顾脸面地争抢起座位来。我们俩因为是老人,一者腿脚慢,二者也不好意思去抢,所以也就只能坐在靠里面的座位上。

乘船在风光优美的山水间游览,的确是一件美事;但最好是在没什么游人,和自己的家人、亲人,特别是亲密朋友的泛舟,而不是和来自天南海北、一点不相识,游览时还你争我抢的游览。这一来,泛舟游览燕子湖的享受也就减去了大半。不过,当船在绿丝绸般的湖面上悠然前行,眼前都是那种一个个高庄馒头似的小山,心情还是好了起来。这里的湖水碧绿而清澈,天旷云近,岸阔波平,毕竟有了点 “久在樊笼里,复得返自然”的惬意。这就不禁使我想起所谓“世外桃源”的出处来。

在中国,世外桃源是一个跳出红尘争斗、躲开人间尔虞我诈,在尘世之外的一个人性美好、环境无污染、景色也十分美好的地方,大致相当于西方人同样梦想的极乐世界。当然,地球上是没有这样的社会的——只要有了人,就会有尔虞我诈、你争我抢。千百年来,那些厌恶人类社会你争我抢、尔虞我诈的文人墨客无不苦苦追寻,但又无法找到,于是就用文字刻意营造出一个自己想象中的“世外桃源”来。所以,在中国历史上一个最黑暗的时代——东晋时代,一个辞官不做、归乡务农的文人陶渊明就写了一篇浪漫的想象之作——《桃花源记》。他借武陵(近湖南常德附近)一个打渔人迷路误入一个陌生之地的故事,通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘,表现了自己追求美好生活的理想和对当时的社会现实生活不满的心情。原文有几句我还大致记得:“晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:不足为外人道也。”此文的用意,和他著名的组诗《归田园居》里的“采菊东篱下,悠然见南山”的蕴意是一样的。

我想,在公元四五世纪可能还有脱离开主体社会的偏远地方,在1600多年后的21世纪要想寻找一个“桃花源”,那可只能是做梦!想到这里,听着船上导游的介绍,看着眼前游客的熙熙攘攘,又有点感叹起来:社会到底是进步了呢,还是退步了呢?前几天,在网上看到英国科学家霍金再发警告称:人类处于最危险时期,我们所发展的科学技术将可能毁灭我们的地球。在一个机器人可以替代人类完成大多数工作的新世界里,人类必须要“重新再教育”。我就有点同意霍金的看法。因为我就觉得自己目前的城市生活远不如儿时在乡下的团员牧歌生活。人世茫茫,七十多亿,回首千年,红尘滚滚,车流如潮,人头攒动,腥风血雨……每天大小事无数,天灾、人祸、事故、战争、正常出生,正常死亡……,连绵不断,乱哄哄,你方唱罢我登场。小聪明者,投入厮杀;大智慧者,方外俯瞰。

看得出,景区为了增加游客的乐趣,做了许多努力。在行船时,远处有几个用竹子搭的舞台,上面有个歌女在唱歌,有乐手在弹琴。竖耳一听,歌舞和音乐都属下乘,和影视剧《刘三姐》不可同日而语。

转过三个歌台,游船驶入了窄长的水道。看来这里不是个湖泊,还有迂徐回转,曲径通幽的河道,而且还是一个开放的景区。游船沿着一个小村庄庄缓缓驶行。这是真正的小村子,青瓦泥墙,竹篱菜,鸡犬来往。不时可见三三两两村妇在河边洗衣。

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世外桃源里的村庄 

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 浣衣女

继续前行,航道越来越窄。游船通过了一个悠长的隧道——燕子洞。头上是岩石,船下是流水,可惜我的照相机没带闪光灯,无法拍下比较清晰的照片来。  

在隧道内驶行大约10分钟后,经过一个初极狭,才通人”的小隘口后,眼前豁然开朗,柳暗花明,船上的导游女介绍说是“桃花岛到了”。我想,可惜是冬季,无缘看到美丽而生机勃勃的桃花了。小岛不大,四面环水,但草木尚属繁茂。令我感到称奇的是,有一大片粉红色的桃花正开得灿烂!人们齐声赞叹!突然,我与身边的那位山东来的游客几乎同时醒悟了:哦!现在是冬天,桃花怎么可能盛开呢?这一定是人工做的塑料花!一问导游,果如是。

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桃花岛 

过了桃花岛,听前面山坡上牛角长鸣,鼓声阵阵。原来是景区组织的扮作原始部落土著先民的演员手执长矛、鱼叉冲下山坡来,跳起了欢快的民族舞蹈。他们以树皮羽叶遮身,剽悍健壮,皮肤黝黑。这个节目不错,显示了中华民族极其顽强的生命力,反映了中华民族的祖先的坚韧。

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勇士舞蹈

 湖上游览结束后,导游领我们去参观侗乡风情。有抛接绣球、参观民俗大观园、参观图腾柱、过风雨桥、观赏侗族妇女的手工织物等。绣球是壮族吉祥或和情爱的象征,绣球是壮族姑娘亲手所绣,由12片花瓣形的绢丝组成一个圆球。12片花瓣,分别代表着一年中12个月份,在每片花瓣上她们都会绣上相应月份的代表性植物或动物。一个绣球就表示一年中的12个月,月月平安、圆圆满满之意。当我们走到一栋木楼下时,楼上一个胖胖的姑娘扔下了三四个绣球,游客纷纷跳起来抢,因为我站在最后,自然没份。后来走进房间,看见卖的就有,5元钱一个。

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绣楼和抛绣球的姑娘 

走进绣楼便是民俗展览馆。这里展览的有:刺绣、蜡染、壮锦制作等。我们对这些东西根本不懂,在现实生活中也基本没用,所以拍了一两张照片就走过去了。再走进另一间房子,是瑶族舞蹈,有的游客混进去和演员们跳了起来,我对此也是素来一窍不通,也仅仅是拍了张照片。

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游客与演员共舞 

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纺织壮锦的演员 

最后一间房子是婚俗演习。还未走进房子时,夹道欢迎我们的姑娘们给几个男游客的脖子上套了一个绣球,我也莫名其妙被套了一个。进去后,凡是脖子上被套了绣球的男游客都被请坐到了一张很大的矮茶几周围。这时,老伴提醒我是要这些人和姑娘们演习入洞房,是要要钱的。啊,原来如此!我想起有一次在海南开学术会,我的一位同学(某名校教授)在另一个少数民族景区被姑娘邀请入洞房,结果假扮新娘的姑娘剔除要500元入洞房费。他不好意思,就给了。我马上把那绣球摘下来递还给旁边站着的姑娘了。那姑娘很不高兴,又套到了另一位男游客的脖子上。


走进绣楼便是民俗展览馆。这里展览的有:刺绣、蜡染、壮锦制作等。我们对这些东西根本不懂,在现实生活中也基本没有,所以拍了一两张照片就走过去了。再走进另一间房子,是瑶族舞蹈,有的游客混进去和演员们跳了起来,我对此也是素来一窍不通,也仅仅是拍了张照片。

最后一间房子是婚俗演习。还未走进房子时,夹道欢迎我们的姑娘们给几个男游客的脖子上套了一个绣球,我也莫名其妙被套了一个。进去后,凡是脖子上被套了绣球的男游客都被请坐到了一张很大的矮茶几周围。这时,老伴提醒我是要这些人和姑娘们演习入洞房,是要要钱的。啊,原来如此!我想起有一次在海南开学术会,我的一位同学(某名校教授)在另一个少数民族景区被姑娘邀请入洞房,结果假扮新娘的姑娘剔除要500元入洞房费。他不好意思,就给了。我马上把那绣球摘下来递还给旁边站着的姑娘了。那姑娘很不高兴,又套到了另一位男游客的脖子上。接下来,是让一个新娘请一个新郎(就是脖子上套了绣球的男人)面对面站到地板上放的一个很短有很窄的小条凳上,两人错着交还位置。换过了,就不入洞房;换不过,就和新娘入洞房。本来那么窄根本就换不过,再说一换位置,新娘就自动下来了。所以,一对对都没有换过,就都入洞房了。过一会,新郎出来后,我问一位同团的北京来的男青年给了新娘多少钱,他说:“不多,50块。”要真是50块,还就是不多。

至此,世外桃源景区就算游历完了。

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